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桂平:西山李公祠

时间:2023-06-01 00:04:25 | 浏览:48

桂平,是地处桂东南一个小城。历史建置悠久,千百年来,积下的人文故事,发现的自然风景也有很多,有名的,无名的,真说起来也有不少的故事!说到桂平的人文故事,自然风景,总有一个地方是绕不开的,那就是位于城西的西山!西山之上,包含了浔州府,桂平城的

桂平,是地处桂东南一个小城。历史建置悠久,千百年来,积下的人文故事,发现的自然风景也有很多,有名的,无名的,真说起来也有不少的故事!

说到桂平的人文故事,自然风景,总有一个地方是绕不开的,那就是位于城西的西山!西山之上,包含了浔州府,桂平城的许多过往。

据说这桂平西山,是中国七大西山之一。西山上有佛寺,近代著名的巨赞法师就曾驻锡于山中的龙华寺,佛界之中唯一在仙逝后产生比丘尼舍利子的宽能法师就驻锡于洗石庵,因之西山成为宏扬佛法重要影响地,所以又有一说,此地也是佛教七大圣地之一。当然,这些说法也不是权威定论,只是民间流传的论调而已。

真正来说,史籍中对桂平西山最早的记载,不是因为风景,也不是因为佛教传播,而是因为自古形成的华夏儒家文化,也因为人。西山之上,最早而又最具传说的地方,应该是位于下寺洗石庵前侧的李公祠。这李公(其名已佚),字明远,唐代山东人,唐末乾宁年间(公元894年至公元898年),官至御史,因直谏而被贬任浔州刺史。

李明远在浔州任期间,为官清廉,造福于民,只可惜,生不奉时,唐乾宁时期,天下已渐现纷乱,李刺史在南疆一隅的施政,并不能挽回大局的变化,官场的失意,最后弃官隐居!他选择退隐之地,正是他最后为官的浔州府桂平县!

就在西山之上,龙华寺,乳泉上行不远处,有处由巨大岩石天然垒搭而成的洞府,据说李明远就在此地隐居,直到五代十国期间,最后在此羽化成仙!关于吏隐洞,最精确的描述,则是在1930年,由惠州黄植楠撰写的《西山云林幽谷亭记》,此文碑就刻于吏隐洞后侧凉亭旁边的岩石之上!

御史李明远,因为他在浔州的“德政”,浔城百姓都十分敬仰他,故在他百年之后,郡人在西山建祠纪念他,立塑像,奉香火,敬为神明。并有他在西山吏隐洞羽化成仙的传说,流传至今!可以说,他就是浔州境内由人羽化成仙,敬奉成神的第一人!

李公祠位于桂平市西山下寺处,后侧即是洗石庵。李公祠,又叫郡主庙,也叫广佑庙,有些资料对此些说法混为一谈,或是分别论之。即使是今天的西山李公祠所在,也分有三个庙堂,是1981年重修,2012年4月再次修复。右为三星殿,再右为广佑庙。一地紧列三庙,供奉不同的神明,这是比较少见的现象,其实,这也等于是把李公祠的历史沿革排在一起分别展示了。

此三庙堂其实是各有历史而又相互联系的,有传承关系,也有各自的发展,这并不能简单的混为一谈。这也是因为在千百年中,同一地址上,同一建筑的在不同历史时期的变更,历史文献叙事记载的偏差,才形成今天的局面。

李公祠自五代之后,数次“圮废”,历代又重修数次,其中有几次重修都有《李公祠重修碑记》流传下来,其中对广佑庙,郡主庙,李公祠三者之间的传承与变更关系都有明确的说明,现在李公祠门前广场处,有数块石碑,叠藏于一角,估计那就是李公祠相关的碑记了!

关于李公祠最早而神奇传说的故事,在《浔州府志》中记有,宋初时,府城桂平周边山中虎患严重,百姓深受其害,也常来求李公祠祈祷佑护,果然,在建祠后不久,某天发现一虎死于李公祠前的树下!从此虎患渐少,百姓皆言信是李公德政所使然,从此李公祠香火更盛。

也许就因为此事,宋时获敕封“西山郡主”,所以李公祠也叫郡主庙,并且西山获名“思灵山”,这是不是就是“思灵山”称谓的来源呢。

李公祠最值得让百姓敬奉的是,每当天旱时节,百姓进祠祈祷求雨时,往往却很是灵验,所以,在很长的一段时间里,李公祠的香火,是西山众寺庙中最为旺盛的。

李御史在浔州执政的经历,也许就是古代浔洲最好的一段时期,只可惜造化弄人,生不奉时,唐朝的没落不可避免,一己之力无法回天,最后只得隐山而居,也只有这一方水土,一方乡民记住他带来的美好,牢记千年。

近代李公祠也得到了重新修整,记得多年以前西山下寺还没有收取门票的时候,李公祠周边就是桂平中小学生春游,秋游的乐园!也是市民夏日优选的避暑之地。

而今,随着西山的建设,李公祠所在的下寺范围,都归为西山收票园区,这里多了香火气,也多了商业气息。

早年李公祠里只供奉御史一人,祠分三进殿,一进门厅,二进中空,三进才是主殿,明远公就在正堂供台之上,而在李公祠的右侧,还有厨房,大概也就是现在三星殿这个位置。

现在的李公祠也就不值得再说什么了,一进二进殿增加了不少的现代商业文化!

而更早的时候,李公祠就是三进殿的格局,其最著名的,除了敬奉唐御史外,还有就是一进殿了。一进殿分两层,一楼门厅,二楼则是藏经阁,内藏《佛经》、《砂经》、《佛经汇编》等多种典藉经忆,还有《四库全书》、《四库备要》等大批珍贵古籍,这些经书古藉是在民国期间存放入内的,只可惜,在1944年日军入侵桂平时,全部毁失。

如今的李公祠,格局如清代,经过历年重修,维修,依然保留着昔日的大体形状。只是祠里的一切早已发生不小的变化,就如现在一进殿二楼的藏经阁,不知如今藏着什么,还保留着什么!此处有早已荒废的模样,反正已经不允许随便上楼了,楼上亭廊处堆置着不少的杂物,也是一层不薄的灰尘了。

三进殿的格局,可以显得李公祠深厚的历史,而今却略显古旧,岁月风雨的痕迹,露在外墙之表,原来黄色,绿色琉璃瓦的殿堂屋顶,本应是金壁辉煌,无上风光,现今都已生满不少的杂草绿苔,暗然无彩。

现在,桂平人都喜欢晚饭后上山行走,烧香,爬山,喂鱼,打泉水,所以显得下寺的香火更为旺盛,每到傍晚,祠前的香炉都是烟雾绕绕。这除了白天都需要生活劳作之外,更多的是一种运动体验,最重要的是,现在上山的门票是不是贵了呢?

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